岳西历史人物
2007-05-06 11:34:13.0
王国祯
王国祯(1523—1577年),明代霍山县人,其家乡今属本县道义乡,祖居三槐旗杆屋,为“三槐门第”富有之家。自幼习武,兄弟子侄,均擅武功。
明隆庆三年(1569年)七月初八,倭寇80余骑由江浦直驱六安,六安守军卫兵和民快力不能抵,伤亡百余人,致使倭寇侵入霍山,西掠英山,乡民惶惶不安。霍山知县杨楠义访得王国祯、王国祥兄弟武艺高强,弓马娴熟,素能擒贼,特下牌招募前来歼敌。国祯、国祥率子侄王芝、王茂、王时及家丁,首战阔滩河,杀倭寇25名,生擒5人,缴获战刀7口、黄旗2面。国祥被寇标枪戳亡,后葬于阔滩河。倭寇逃至英山羊角尖,负隅顽抗,霍山、英山等县卫兵民快,会剿月余,未能剿灭。都察院复召王国祯协力征剿。国祯再次统领家丁子侄与官兵并肩作战,冒矢石勇进,生擒贼首,全歼倭寇于羊角尖。战后,都察院上疏兵部尚书,旌表国祥全家,授国祯参将职衔。
汪玉林
汪玉林,字兰溪,号朴庵,清霍山县人,其家乡今属本县青天乡。乾隆五十四年(1789年)恩科举人,六十年进士,补工部屯田司主事,晋都水司员外郎,升营膳司郎中。次年考察京官,被评为一等称职官员,旋即出任山东督粮道,兼管德常、临青两处仓务。到任后,革除积弊,整顿漕政,政绩斐然。任内两值旱荒,为民请命,呼吁缓征军粮,赈济灾民。德州卫守备,率军领运漕粮,被诬下狱,玉林洞察其冤,禀交刑部质审,使守备之冤昭雪,官复原职。以此,玉林深受山东百姓爱戴。
玉林55岁,卒于任所。山东巡抚称其政绩,特为上疏。朝谕:“原任山东督粮道汪玉林,勤谨有余,兹闻溘逝,殊堪痛惜。”
林杞材
林杞材,字万英,号桂山,清潜山县人,其家乡今属本县和平乡。嘉庆十八年(1813年)举人,十九年进士,历任内阁中书、国史馆分校、甘肃凉州府庄浪同知、平凉府知府等职。为官30余年,两袖清风,一如寒素。杞材在京任内阁中书时,以闲暇收徒讲学,所授学生,多有成就,如全小汀中堂、韩树年盐台等堪称门下高足。离京赴甘肃凉州,在平凉府任内,勤政爱民,革除陋规,裁减冗员,所署之域,汉番和睦,以茶换马,贸易兴隆。续妻韩氏,从夫宦游,抚养前子如同己出;佐理内政,井井有条。偶遇灾年,杞材捐资赈济,韩氏节衣缩食,设场施衣施食,深得甘地人民爱戴。晚年,杞材卸任回籍,韩氏随归料理家务,亲操井臼,毫无宦门贵妇习气。杞材归里后,曾在霍山县奎文书院主持讲学,经陶铸者,皆有作为。
杞材学识渊博,擅长吟咏,喜作骈体文,兼工书法,为时人所推崇。在任时,曾以甘肃平凉州(今县)境内崆峒山为名,与时任制军邓廷桢、太守石景棻、大令杨景彬等同著《崆峒集》。
柳际清
柳际清,字朝绅,号荃村,清潜山县人,其家乡今属本县柳畈乡。嘉庆二十一年(1816年)举人,二十二年进士,授任内阁中书,玉牒馆协修。其时,军机大臣穆彰阿当国,门生故吏遍京内外,一时号为“穆党”。穆彰阿企图笼络际清,纳为同党。际清恨其奸滑,拒不往来,旋被改授知县,调赴广西。道光十五年(1835年)充同考官,得人称颂。后历任灌阳、思恩(今属怀江县)、全州知州、南宁府同知、宣化(今南宁市)知县等职。
际清历任所至,清正廉明,开诚布公,令行禁止。任全州知州时,有人控告兴安县海洋坪赵姓谋反,际清随道员张某督兵往剿。一到兴安,际清明辨是非,力劝道员,使谋反之冤真相大白,赵氏百姓得以生存。署南宁府同知时,太平军入境,际清前往和淡。化干戈为玉帛,幸免一战。际清后复任宣化知县三月,不幸病故,当地人为表哀思,建亭纪念。
际清之子柳基醇,字子荃,庠生。自幼颖异,博览群书,尤通医学,为文淹雅醇粹,作诗清新隽逸,以军功官居庐州府训导,届满回乡,究心典籍,沉于吟咏,所著诗文百篇。
王兰新
王兰新(?—1858年),字春浦,号芷亭,清霍山县人,其家乡今属本县道义乡。道光十二年(1832年)举人,十三年进士,以知县分赴广东,十四年、十九年充文武闱同考试官,历任东安、清远、遂溪、电白、澄海、惠东等县知县,颍州府(今安徽阜阳市)教授。
兰新所到之处,声名颇著,尤以在电白政绩最为突出。时有不法之徒,因争盐利,聚众数千,势颇骚动。兰新单骑冒锋刃而入,力陈利害,纠纷始得和解,民免惊扰。嗣后授惠东知县,下车伊始,即创设书院,捐廉资助书院费用,殷勤训诲,文风因之大振。民感其化,设禄位供奉,以表崇敬之意。道光二十年,制抚郑公曾荐举知府,兰新以年老思归,陈请改教获准,旋任颍州府教授。晚年告病归乡,咸丰八年卒于家,身后清贫如洗。
王曰修
王曰修,字用仪,号晓屏,清潜山县人,其家乡今属本县五河乡。道光二十六年(1846年)举人。选任湖南永定县知县。到任后,修葺城垣,屯积谷物,开垦城外荒田,设育婴堂,人民生活发生显著变化。永定县苗、瑶等少数民族较多,教育不发达,曰修创设义学,以提高人民的文化素质。永定向来有典妻陋俗,曰修多方开谕,下令严禁,其俗遂革。曰修重视文教,任内修志,不因循守旧,锐意创新。上司称其贤能,保升澧州直隶州仟职。曰修以母老告归,永定父老乡亲攀辕相送,恋恋不舍。曰修回乡,居家20年,不介入世事,享年77岁。所著诗文多散佚,仅存《修身要览》和未付梓的《澹园诗文集》。
储光黔
储光黔(1838—1888年),字为则,又字日新,别号皖山居士,潜山县人,其家乡今属本县金山乡。其父敷恩曾任贵州印江县尹。道光十四年(1838年),光黔出生于印江。少聪慧,好读书,工诗文,精奕善笛。
咸丰初,太平军起,光黔随父滞湘西,深得李续宾、叶介唐等湘军将领器重,誉为奇才。后叶介唐主长沙盐政,聘光黔为西席。湘中人咸以才子目之。会东安谢沣卿自黔中凯归,以重金相赠,光黔坚辞不受,赋诗答谢曰:“……倾盖长沙契素心,好我馈我军府金,再三却公全公惠,愿公留作旱天霖。”故其诗品人品均为时人推重。晚年讲学于六安、贵池等地,深得众望。好佛学,淡薄功名,寄情山水,行吟草野,贫困以终。著有《圣学心传》、《涌莲堂稿》、《南海指南》等诗文多卷。民国31年(1942年)《皖报》总编储士英搜集其遗诗371首,总为一集,名曰《皖山诗存》。
刘思翥
刘思翥(1844—1915年),字鹏抟,号子云,又名子芸,清太湖县人,其家乡今属本县凉亭乡。同治十二年(1873年)拔贡生。十三年朝考小京官,升礼部额外主事。十五年,恭办大婚典礼,保奏赏加四品衔,官补礼部主事,历主客司司务厅、铸印局、精膳司、祠祭司、仪致司之事。并掌印签,后升员外郎、郎中等职。考核京官,掌管印信典册例馆。提调大清会典协修,授一等加三品衔,赏戴花翎。光绪二十九年(1903年)会试,正提调陕西榆林知府,饶有政绩。
刘步元
刘步元,字仁斋,号春潭。清潜山县人,其家乡今属本县和平乡。光绪二年(1876年)进士,历任崇仁、南丰、分宜、宜春、万安、清江等县知县。
步元为官清廉,常以古人“清、慎、勤”三字自励,催科不扰,听断勤明,微服私访,见农夫则司年岁之丰歉,风俗之淳浇;见士子文人则询所读何书,有无心得,并告以为人之道,有如家人父子一般。所到之处,民皆拥戴;所离之县,民均思恋,并有人为步元特建生祠。
鸦片战争后,美、英、法、德等国利用不平等条约,加紧派遣传教士深入中国各地,强占土地,包揽诉讼,欺压人民,激起人民的公愤和反抗,发生捣毁教堂和冲击传教士事件。光绪二十六年,反帝斗争愈演愈烈,导致掀起全国性的义和团运动。步元时为万安知县,参与了“扶清灭洋”斗争,传召法教士到公署,催其离境,并与之相约曰:若他日再来,教堂原璧归赵,如有损坏,今可估价立约,按约赔偿,以免事后伤了和好。法教士欣然应诺,签约遂去,教堂易为万安公所。当地居民不知内情,束草聚薪火烧教堂。步元闻讯急驰前往,劝慰曰:“此吾万安公所也!洋人既去,吾没收之矣,何必焚之?”居民听后,欢欣而去。
王国祯(1523—1577年),明代霍山县人,其家乡今属本县道义乡,祖居三槐旗杆屋,为“三槐门第”富有之家。自幼习武,兄弟子侄,均擅武功。
明隆庆三年(1569年)七月初八,倭寇80余骑由江浦直驱六安,六安守军卫兵和民快力不能抵,伤亡百余人,致使倭寇侵入霍山,西掠英山,乡民惶惶不安。霍山知县杨楠义访得王国祯、王国祥兄弟武艺高强,弓马娴熟,素能擒贼,特下牌招募前来歼敌。国祯、国祥率子侄王芝、王茂、王时及家丁,首战阔滩河,杀倭寇25名,生擒5人,缴获战刀7口、黄旗2面。国祥被寇标枪戳亡,后葬于阔滩河。倭寇逃至英山羊角尖,负隅顽抗,霍山、英山等县卫兵民快,会剿月余,未能剿灭。都察院复召王国祯协力征剿。国祯再次统领家丁子侄与官兵并肩作战,冒矢石勇进,生擒贼首,全歼倭寇于羊角尖。战后,都察院上疏兵部尚书,旌表国祥全家,授国祯参将职衔。
汪玉林
汪玉林,字兰溪,号朴庵,清霍山县人,其家乡今属本县青天乡。乾隆五十四年(1789年)恩科举人,六十年进士,补工部屯田司主事,晋都水司员外郎,升营膳司郎中。次年考察京官,被评为一等称职官员,旋即出任山东督粮道,兼管德常、临青两处仓务。到任后,革除积弊,整顿漕政,政绩斐然。任内两值旱荒,为民请命,呼吁缓征军粮,赈济灾民。德州卫守备,率军领运漕粮,被诬下狱,玉林洞察其冤,禀交刑部质审,使守备之冤昭雪,官复原职。以此,玉林深受山东百姓爱戴。
玉林55岁,卒于任所。山东巡抚称其政绩,特为上疏。朝谕:“原任山东督粮道汪玉林,勤谨有余,兹闻溘逝,殊堪痛惜。”
林杞材
林杞材,字万英,号桂山,清潜山县人,其家乡今属本县和平乡。嘉庆十八年(1813年)举人,十九年进士,历任内阁中书、国史馆分校、甘肃凉州府庄浪同知、平凉府知府等职。为官30余年,两袖清风,一如寒素。杞材在京任内阁中书时,以闲暇收徒讲学,所授学生,多有成就,如全小汀中堂、韩树年盐台等堪称门下高足。离京赴甘肃凉州,在平凉府任内,勤政爱民,革除陋规,裁减冗员,所署之域,汉番和睦,以茶换马,贸易兴隆。续妻韩氏,从夫宦游,抚养前子如同己出;佐理内政,井井有条。偶遇灾年,杞材捐资赈济,韩氏节衣缩食,设场施衣施食,深得甘地人民爱戴。晚年,杞材卸任回籍,韩氏随归料理家务,亲操井臼,毫无宦门贵妇习气。杞材归里后,曾在霍山县奎文书院主持讲学,经陶铸者,皆有作为。
杞材学识渊博,擅长吟咏,喜作骈体文,兼工书法,为时人所推崇。在任时,曾以甘肃平凉州(今县)境内崆峒山为名,与时任制军邓廷桢、太守石景棻、大令杨景彬等同著《崆峒集》。
柳际清
柳际清,字朝绅,号荃村,清潜山县人,其家乡今属本县柳畈乡。嘉庆二十一年(1816年)举人,二十二年进士,授任内阁中书,玉牒馆协修。其时,军机大臣穆彰阿当国,门生故吏遍京内外,一时号为“穆党”。穆彰阿企图笼络际清,纳为同党。际清恨其奸滑,拒不往来,旋被改授知县,调赴广西。道光十五年(1835年)充同考官,得人称颂。后历任灌阳、思恩(今属怀江县)、全州知州、南宁府同知、宣化(今南宁市)知县等职。
际清历任所至,清正廉明,开诚布公,令行禁止。任全州知州时,有人控告兴安县海洋坪赵姓谋反,际清随道员张某督兵往剿。一到兴安,际清明辨是非,力劝道员,使谋反之冤真相大白,赵氏百姓得以生存。署南宁府同知时,太平军入境,际清前往和淡。化干戈为玉帛,幸免一战。际清后复任宣化知县三月,不幸病故,当地人为表哀思,建亭纪念。
际清之子柳基醇,字子荃,庠生。自幼颖异,博览群书,尤通医学,为文淹雅醇粹,作诗清新隽逸,以军功官居庐州府训导,届满回乡,究心典籍,沉于吟咏,所著诗文百篇。
王兰新
王兰新(?—1858年),字春浦,号芷亭,清霍山县人,其家乡今属本县道义乡。道光十二年(1832年)举人,十三年进士,以知县分赴广东,十四年、十九年充文武闱同考试官,历任东安、清远、遂溪、电白、澄海、惠东等县知县,颍州府(今安徽阜阳市)教授。
兰新所到之处,声名颇著,尤以在电白政绩最为突出。时有不法之徒,因争盐利,聚众数千,势颇骚动。兰新单骑冒锋刃而入,力陈利害,纠纷始得和解,民免惊扰。嗣后授惠东知县,下车伊始,即创设书院,捐廉资助书院费用,殷勤训诲,文风因之大振。民感其化,设禄位供奉,以表崇敬之意。道光二十年,制抚郑公曾荐举知府,兰新以年老思归,陈请改教获准,旋任颍州府教授。晚年告病归乡,咸丰八年卒于家,身后清贫如洗。
王曰修
王曰修,字用仪,号晓屏,清潜山县人,其家乡今属本县五河乡。道光二十六年(1846年)举人。选任湖南永定县知县。到任后,修葺城垣,屯积谷物,开垦城外荒田,设育婴堂,人民生活发生显著变化。永定县苗、瑶等少数民族较多,教育不发达,曰修创设义学,以提高人民的文化素质。永定向来有典妻陋俗,曰修多方开谕,下令严禁,其俗遂革。曰修重视文教,任内修志,不因循守旧,锐意创新。上司称其贤能,保升澧州直隶州仟职。曰修以母老告归,永定父老乡亲攀辕相送,恋恋不舍。曰修回乡,居家20年,不介入世事,享年77岁。所著诗文多散佚,仅存《修身要览》和未付梓的《澹园诗文集》。
储光黔
储光黔(1838—1888年),字为则,又字日新,别号皖山居士,潜山县人,其家乡今属本县金山乡。其父敷恩曾任贵州印江县尹。道光十四年(1838年),光黔出生于印江。少聪慧,好读书,工诗文,精奕善笛。
咸丰初,太平军起,光黔随父滞湘西,深得李续宾、叶介唐等湘军将领器重,誉为奇才。后叶介唐主长沙盐政,聘光黔为西席。湘中人咸以才子目之。会东安谢沣卿自黔中凯归,以重金相赠,光黔坚辞不受,赋诗答谢曰:“……倾盖长沙契素心,好我馈我军府金,再三却公全公惠,愿公留作旱天霖。”故其诗品人品均为时人推重。晚年讲学于六安、贵池等地,深得众望。好佛学,淡薄功名,寄情山水,行吟草野,贫困以终。著有《圣学心传》、《涌莲堂稿》、《南海指南》等诗文多卷。民国31年(1942年)《皖报》总编储士英搜集其遗诗371首,总为一集,名曰《皖山诗存》。
刘思翥
刘思翥(1844—1915年),字鹏抟,号子云,又名子芸,清太湖县人,其家乡今属本县凉亭乡。同治十二年(1873年)拔贡生。十三年朝考小京官,升礼部额外主事。十五年,恭办大婚典礼,保奏赏加四品衔,官补礼部主事,历主客司司务厅、铸印局、精膳司、祠祭司、仪致司之事。并掌印签,后升员外郎、郎中等职。考核京官,掌管印信典册例馆。提调大清会典协修,授一等加三品衔,赏戴花翎。光绪二十九年(1903年)会试,正提调陕西榆林知府,饶有政绩。
刘步元
刘步元,字仁斋,号春潭。清潜山县人,其家乡今属本县和平乡。光绪二年(1876年)进士,历任崇仁、南丰、分宜、宜春、万安、清江等县知县。
步元为官清廉,常以古人“清、慎、勤”三字自励,催科不扰,听断勤明,微服私访,见农夫则司年岁之丰歉,风俗之淳浇;见士子文人则询所读何书,有无心得,并告以为人之道,有如家人父子一般。所到之处,民皆拥戴;所离之县,民均思恋,并有人为步元特建生祠。
鸦片战争后,美、英、法、德等国利用不平等条约,加紧派遣传教士深入中国各地,强占土地,包揽诉讼,欺压人民,激起人民的公愤和反抗,发生捣毁教堂和冲击传教士事件。光绪二十六年,反帝斗争愈演愈烈,导致掀起全国性的义和团运动。步元时为万安知县,参与了“扶清灭洋”斗争,传召法教士到公署,催其离境,并与之相约曰:若他日再来,教堂原璧归赵,如有损坏,今可估价立约,按约赔偿,以免事后伤了和好。法教士欣然应诺,签约遂去,教堂易为万安公所。当地居民不知内情,束草聚薪火烧教堂。步元闻讯急驰前往,劝慰曰:“此吾万安公所也!洋人既去,吾没收之矣,何必焚之?”居民听后,欢欣而去。
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